关于人生的作文锦集

peihe 2024-04-27 08:26:30 0

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关于人生的作文 篇1

我不知道这是什么树,拥有绿叶,这好象是所有树的私有财产,知是它的叶比较凌乱、稀疏。当然,我并没有特别注意它,只为它把枝丫即将探入窗子而感到惊奇,它难道喜欢人的生活吗?

和朋友一起与它插肩而过,抬头看,叶子在笑,“沙沙―沙沙――”地逗我。披上阳光的纱衣,斑驳的花纹若隐若现,神秘的眼神让我痴醉。那是什么树?我问朋友,朋友笑笑,我们去找老师吧;我问老师,老师笑笑,说答案就在飞鸟流过的痕迹中,鱼儿翔过的梦境中。我不懂,便一有时间就随着鸟儿转动眼珠,跟着鱼儿一起欢笑。直到有一天,我满目翠绿地看着那棵树,它的枝丫包容了我的影子,世界顷刻变成碎片,就叫它大树吧。

偶尔发现大树的绿发中夹杂着点点金黄,无规律地分布着。咦?那是什么?靠近时,才发现,是一个个还未熟透的柿子,那双双张望的眼睛,停留在穿梭的高低不平的人流中。

后来,学校给它挂了牌,还对它进行了一番介绍,停留在柿子树上的目光越来越多,它正在被接纳,此时的`它,神气地挂起了不亮的灯笼。

柿子树,你真聪明!别人不认识你,你会长果子,会介绍自己,自信的你,难怪会在校园和我们一起生活。

寒风的声音,令我感到害怕,考试的脚步声像魔鬼的哭喊,没有把握的仗令我有点力不从心,去寝室的路上,都会低着头前进。

可是,今天的天气特别温暖,我试着放松自己,朝着火红的太阳,享受天然的恩赐,暖洋洋,真舒服,踏过柿子树下时,一片叶子飞到我肩上,差点忘了,忘了看看柿子树。才痛惜,它的叶子去了另一个世界,果实还是金子般挂在枝头,沉沉的;粘在枝上的叶子,摇着头,一会儿,柿子树下又飞来一只绿翅膀。

关于人生的作文 篇2

我的祖父是一位普普通通的老人,虽只念过两年私塾,可从没算错过一笔账。没做过什么大事情,但我认为却很了不起。性情温顺,老实巴交,与世无争,不善言辞,没和任何人红过脸。喜欢安静平和的生活,不大喜欢抛头露面,但却有一个脚板走遍天涯的人生。靠一双脚板稳稳妥妥,平平淡淡,一步一个脚印走过了一生。

祖父兄弟四人中行大,年轻时在北京做过学徒,学的手艺用现在人们的说法应该叫做工艺美术。其实就是在玉石或者骨头上刻上字画,所以那个时候叫“骨头行”。爷爷当徒工,跑来跑去,接活儿,取料,送货,都靠那一双脚板在北京城里转。那年代兵荒马乱,战火连绵,八国联军闯入北京,生意在北京城里干不成了,无奈随老人举家返乡,学艺无果,走回老家,另谋生计。

回家后,老哥几个合过几年后长大分别成了家。爷爷的伯父膝下无后,祖爷爷安排,把爷爷过继给了他的伯父。祖上的家业由此也就继承不多。家庭生活的担子只有靠自己承担。

成家立业,分家各过,从此也就开始了走南闯北艰辛之路。那个年代,交通都是靠双脚,运输都是靠双肩。挑一副担子走到东三省,一去就是大半年光景。内蒙,山东,河南,山西都去过。和其他安平人一样,张罗补筛子。数百里路甚至上千里路,都是靠那一双脚板走来走去。

从我记事起,就记得爷爷还经常做一些小生意。从白洋淀用推车推回点儿水产,从深州用推车推回车蜜桃,收一些药材卖给安国县合作社等等。两只脚从来没有闲着的时间。

我小时候是跟爷爷在一条炕上睡觉长大的。夜里经常缠着爷爷给我讲三国,西游,杨家将。什么铁扇公主,草船借箭,辕门斩子等段子都是从爷爷讲的故事里知道的,爷爷的记性非常好,数字,地名,人名都记得精确。不管白天多累,一直讲到我睡着了才停下来。

生产队的香油坊用芝麻换卖香油,棉花加工的轧坊用籽棉换皮棉,找个这种生意人,整个生产队非爷爷莫属。那时候是用十六两的秤做计量,要知道,十六两的秤算账不好折算呢,可是爷爷没算错过一次。而完成这种营生,除了靠脑子算账,还需要靠一双脚板走街串巷,这两项都是爷爷的特长,所以说这事儿非爷爷莫属。

每年爷爷都要走村串户收购一些药材。有茵陈,蝉蜕,芦根,菊花等等。收购多了就集中送到安国县城。多是等到我周末的时候去,因为自己装上一车货,年纪大些了,拉着走二十多里路已经不再像从前一样,感到有些吃力了,叫上我是想让我帮点力气。可那时我还很小,刚上小学二三年级不到十岁,走到安国城里就把我累坏了,实际上我帮不上什么力量,充其量也就是和爷爷做个伴儿。到了安国的供销社,卸货,过泵,开票,支钱几道手续下来才能交易完,很是麻烦。支钱后爷爷第一个事情就是给我买点心吃,还有烧饼卷肉。吃完了还要把零钱给了我,我趁机在县城里买上学习用的铅笔和本子。回来的时候由于吃了点心和烧饼,休息会儿就有力气了,我帮着拉会儿空车跑,跑累了就坐在爷爷拉的小车上高高兴兴的回家,第二天开始上学。

爷爷操劳到七十多岁,一直到他走路都有些吃力时才放下了自己小生计。走了这一辈子,其实爷爷的老脚板早已变了型。八十三岁的时候患病离开了亲人们辞世而去。到现在已经二十七年了。由于工作时间关系,这些年没能在爷爷祭日的时候烧几回纸钱,心里很愧疚。春节的时候赶上回家过年,倒是和父亲等一大家人一起到爷爷的坟上祭奠一下。点上一只烟给老人家吸上几口,爷爷从不喝酒,所以也就不用在坟上倒酒了。摆上碗初一的饺子,烧上些纸钱,放几挂鞭炮后给爷爷坟前磕上个头,爷爷也算是过年了。

又快到爷爷的祭日了,不由得写下了这些文字,说明虽然时间已经久远,但爷爷留在心间的记忆,尤其是爷爷的那副走了一生的变了型的脚板,依然记得清晰而深刻。

关于人生的作文 篇3

不久前,在中央电台主办的电视舞蹈大赛中,我见到了这样一对舞者:一个只有一条腿、拄着拐杖的男孩与一位独臂女孩。他们都曾是健康的舞者,当突如其来的意外事故发生时,虽也曾痛苦迷茫过,但他们最终选择了坚强,选择了勇敢地面对生活。他们付出了更多的辛勤汗水,一遍一遍地排练舞蹈,工夫不负有心人,他们终于过五官斩六将,如愿以偿地入围了舞蹈大赛的总决赛。音乐响起,他们翩翩起舞,他们跳得如此投入,如此专业,用残缺的肢体表达出对生命的敬仰,对美好生活的向往,在场的评委、观众无不为之动容,因为这是一支生命之舞。

观看他们演出,打动我的不是他们残缺的躯体,不是他们美妙的舞姿,而是他们那种敢与命运抗争、敢于挑战自己的勇气,那种不服输、不气馁的精神,那种能吃苦、肯付出的品质,这些正是我们身上所缺少的。对于生活,我们有太多的抱怨,总觉得自己的钱太少,工作太辛苦,总觉得老天对自己不够眷顾,自己的人生不够精彩,却很少付出实际行动来改变自己的命运。

朋友,或许你刚刚失恋,不再相信爱情;或许你事业不顺,对未来失去了信心;或许你手头拮据,生活艰辛;或许你不被亲戚朋友理解,感觉自己孤苦无助……, 请你不要灰心、不要失望,请你坚强一点、勇敢一些,请你记住三顺的这句话:“去爱吧,像不曾受过一次伤一样;跳舞吧,像没有人欣赏一样;唱歌吧,像没有人聆听一样;干活吧,像不需要钱一样;生活吧,像今天是末日一样。”

人生就是一个舞台,我们就是那台上的舞者,让我们跳好这支生命之舞吧。

关于人生的作文 篇4

人生的道路,神秘与向往,就好似山洞,前途一片漆黑,不知所措。

走进山洞,阴冷的湿气随之涌动而来。前面黑压压地,不知道方向。迈过小路,走到分岔路口,左和右使我无法选择,全然不知两边的道路该如何选择,有迷茫也有恐惧。人生就好比这分岔路口,需要你去选择左还是右。耳边传来人们的话语,“往左走吧。”“不对,往右走吧。”就这样在两边不停地辩论中慢慢向前走去。

渐渐地,走到了一个出口,后面的手电照着地上的路,我好像渐渐地找到了方向,知道哪边是可以选择的。有了指引,选择正确的道路,走出了山洞。人生如意,指引的光芒向你前进的道路时,一目了然,就可以作出抉择。

走出山洞,不知不觉到了踏水的地方,走上水车,双脚不停地走动,水从湖里抽出,又运到了湖里,人生仿佛就像这样,失去了一些,却又重新填上去。流水清澈,随风流动,不知命运在何处,只有自己去用双手拥有。

人生如水,很多事物只是存在,只有靠你自己去舍取,才会拥有。当指引的关辉照向你时,就会选择。

人有许多种活法,就好比一个游戏机,永远也玩不完,直到老去。在人生中,选择合适的道路,自己去创造,人生就会很完美!

关于人生的作文 篇5

过去有人混账说,“四十岁就该枪毙。

大概他生得十分丑陋,每天都很痛苦,好不容易捱到不惑即拿出这样的宣言来。

日本兼好法师说:“即使长命,在四十以内死了最为得体。

他则也性急,大概他是在四十以后写出这奥论要别人看,简直是在太阳的底下放雾,或者屁!我以为凡受到高养食料灌输或者精医支持的,大约都不至在八十之半而身死,我想前提必须备具优基因,其次才轮到高养与精医。

这后者似乎现在尚且可以达到,即便再减一档分量也不要紧,固然捱到七八十以至百十浪荡岁当无可虑也。

在我们这所小城市里,大约有力研究养生学的人,大抵分布在各行各业:他们领受一个实职,泛出多才多艺,啃动一下书本,自寻一种兴趣,拿起一个管子,写出一片道理,恋爱一门艺术,成就一点业绩。

跑到一处集会,好像是同班同学,可以知道他们各科成绩有高有低,有精有疏,不能一齐,正如一块地的庄稼,站定一端望去,地头地尾地沟地脊的长势定有差异,固然吻合法则,不然倘或都结就圆满无秕的麦穗,这个粮仓恐怕受不了以至“生产过剩”,必一古脑倒进大海里去了!这也是一件很苦恼的事情。

这班人热爱本土,以为吃芝麻叶红薯干是最好的享受,因此都是我所爱的朋友,他们的处世哲学很特别:自划一只浪漫之舟,不停的荡漾,甚至把家小也都带动起来,有着遗传的书香气味,虽然气候尚不盛大,但也觉得很是自逍,从无所有的满足。

曾见其默首创作自费出版,写字画画以应公展,吹拉弹唱或弄点艺术上的小把戏以便自娱,或回梦一下花前月下之恋爱,让细胞来个猛烈活动亦不无实益,实在很精彩。

他们虽然衣着俗气,少却风度,但是脑海很健康,非平人所具的。

这就可以平实说,他们所以精神,除研究如我辟头所言寿命三要素外,正经是牢牢抱紧还有这个浪漫的法门。

也正是用了这只“活塞”,闭住了那“混账的枪口”与“光天放雾”的气门。

我向以喜欢蒙童的天真,也喜欢白丁的固执,倘若把这两个宴桌掉换过来,大人们也会把果子分得精光,一个站在某人手心的大果子必说:“老子天下第一!”其实都站了出来相比,恐怕个头分量都差不多。

我的意思是,某些有点成绩就想成精成仙的人总要挤到蒙童的桌上,显出遗老病态,厉声喝道:“都给我静了!你们知道诗里的‘销魂’是什么东西?”四围哑然,未知所以,其实他也并不懂,他连《词典》都没有;又评某公的画如屙那儿一样。

这就有点过分,不够友善,即便儿童作画也不至如屎,何况知名人也?这狂终是旺盛,止不定性又急了,一梭子抹杀过去——扇面的!不防击在石上,跳了几回弹翻折到自己头上,这也是很惨的景象,虽然只擦破一块皮。

一至后来原桌上的孩子都不跟他玩儿,寂得要哭了,觉得这比“跳弹”更可怕。

现在看来固然在别的领域也有此疾。

盖不想多说,因为虽说我是军人出身未必害怕跳弹,但是这时却不期然而然的惧怕起来。

有一个古老的说法我以为对:不跳弹是相对的,跳弹是绝对的,只要枪存在,跳弹便会发生。

这也是自然界里的一个情形,未必可以大惊小怪,拘得很紧张。

简单地想,我们很不必把原本可喜的文气,掺入一点酱油或者它的邻品醋酸,这就缺少希有的味道,到底不好,不成正气。

“文人相轻”的鄙俗实在厌人,当以锹处理,还原以和平。

一个人应把自己当成针,折过来自针孔望到别人就好了,我已没有比拙劣更高明的比喻了。

我大约本职在行政,天职在艺术,但两者至善都未全具,不想已近暮年,终不能再行深造,惟有寻个另门,以补前所之亏遗。

除进演书法外,拾起绘画拙技(仅在花鸟上),间啃几册老书,以填以往之欠课,遂之炼笔,小说排其外,研小品,觉得相宜有趣,这样不大废力,有娱可图:将一个庞然之物理,简化一杯清茶,倘未得龙井真味,那么改饮苦丁,加兑幽默诙谐之配料,比方必有甘味之到来。

这就是我的近照,有一点在寂静里慕恋浪漫的气味,或许刚触到另一延生之法门也未可知。

抱有艺术趣味的人,必定心地如野,气量如海。

也未必为那无味的东西所自扰,不妨用自然

圣水作用料,淋在自己身上,饮进自己肚里,想比这才活得尽够好了。

在这一天本该说点喜庆的话,不知怎么却偏离到别一地方去了,只怪怨我的不得要领,不能切住喜题。